**初的易貨模式是怎樣的？這種易貨模式會導(dǎo)致什么問題？

　　在農(nóng)業(yè)**前的狙擊兵采集者中是徹底沒有錢財貸幣定義的。每一個部族全是自力更生的生活狀態(tài)，無論是肉類食品，**，服裝，甚至法術(shù)，要是有需要就要自己制作，獵捕，收集。盡管每一個人的工作能力不一樣，但她們使用人情世故和責(zé)任構(gòu)成了一種經(jīng)濟體系，共享著自產(chǎn)自銷的各種各樣商品和服務(wù)項目。例如我給你干了一雙鞋子，你不用付費，可是能夠在我要吃的情況下幫我一些谷物，相近各種各樣貼近對等的感恩回饋。

　　在農(nóng)業(yè)**剛開始的前期，依然還是持續(xù)所述的人情世故式的交易規(guī)則，日常生活的形狀也依然是一個一個單獨的經(jīng)濟體系。每一個村莊部族還是自力更生的日常生活著，依靠相互之間幫助，相通人情世故，再再加上一點點與外部的以物易物。很有可能部族里的某一人較為善于冶病，一位較為會造鞋，因此 別的組員都搞清楚有哪些需要時該找誰，只不過是由于每個部族村子的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)營規(guī)模太小了，因此 養(yǎng)不活職業(yè)從業(yè)醫(yī)師或鞋匠或別的類型的事兒的人。

　　根據(jù)這類方式就漸漸地衍化出了各種各樣大量有效技術(shù)人員的人，各個領(lǐng)域的技術(shù)人不斷涌現(xiàn)剛開始大幅改進著人們?nèi)粘Ｉ畹钠焚|(zhì)。但伴隨著這類系統(tǒng)化的豐富多彩，也出現(xiàn)了一個非常大的難題。那便是各種各樣不一樣技術(shù)人制做的不一樣物件，到底應(yīng)當如何買賣，由于類型太過復(fù)雜，因此 每一次買賣都十分的消耗時間。